Agama Buddha | Apa itu, terdiri dari apa, ciri-ciri, keyakinan, asas

Agama Buddha merupakan salah satu agama dunia yang memiliki jutaan pengikut di seluruh dunia. Agama ini didirikan oleh Siddhartha Gautama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha, atau Sang Pencerah. Agama Buddha didasarkan pada ajaran-ajaran Buddha, yaitu ajaran tentang jalan menuju pencerahan dan pembebasan dari siklus kelahiran dan kematian, yang dikenal sebagai Samsara.

Ajaran utama Agama Buddha terdiri dari Empat Kebenaran Mulia, yaitu kebenaran tentang penderitaan, asal-usul penderitaan, akhir dari penderitaan, dan jalan keluar dari penderitaan. Selain itu, ajaran agama Buddha juga mencakup konsep Pancha Sila (Lima Sila), yaitu aturan moral yang mengatur perilaku umat Buddha, serta praktik meditasi untuk mencapai pencerahan.

Agama Buddha dikenal dengan praktik meditasi yang mendalam dan konsep karma, yaitu hukum sebab dan akibat yang mengatur nasib individu berdasarkan perbuatan baik atau buruk yang dilakukan. Umat Buddha juga mempercayai konsep reinkarnasi, yaitu proses kelahiran kembali setelah kematian berdasarkan karma yang telah terkumpul.

Di seluruh dunia, Agama Buddha memiliki berbagai aliran dan tradisi yang berbeda, seperti Theravada, Mahayana, dan Vajrayana. Setiap aliran memiliki kepercayaan, praktik, dan tradisi yang berbeda sesuai dengan pengembangan ajaran Buddha dalam berbagai daerah dan zaman.

Agama Buddha memiliki banyak pengikut di berbagai negara seperti Sri Lanka, Thailand, Myanmar, Kamboja, Jepang, Korea, Tibet, dan Tiongkok. Agama ini juga memiliki pengikut di berbagai negara Barat dan semakin dikenal di seluruh dunia karena ajaran-ajarannya tentang kedamaian, kasih sayang, dan pemahaman yang mendalam tentang sifat manusia dan alam semesta.

Dengan memahami ajaran dan praktik Agama Buddha, kita dapat belajar tentang nilai-nilai universal seperti kasih sayang, kebijaksanaan, dan ketenangan batin yang dapat membantu kita menjalani kehidupan dengan lebih baik dan berkontribusi pada perdamaian dan harmoni di dunia.

Referensi:
1. Dalai Lama. (1997). The Four Noble Truths. Thorsons.
2. Harvey, Peter. (2013). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices. Cambridge University Press.
3. Encyclopedia Britannica. (2021). Buddhism. Diakses dari: https://www.britannica.com/topic/Buddhism

• Jenis agama: non-teistik
• Kitab Suci: Kanon Pali
• Asal: India
• Cabang: Theravada, Mahayana

Apa itu agama Buddha?

Agama Buddha adalah sistem filsafat dan metafisika yang didirikan di India sekitar abad ke-5 SM oleh Buddha Siddhartha Gautama. Tujuan agama Buddha adalah membawa pengikutnya menuju Nirwana untuk membebaskan kita dari segala kemungkinan. Agama Buddha terdiri dari dua cabang, Mahayana (Kendaraan Besar) dan Hinayana (Kendaraan Kecil).

Apa tujuan agama Buddha?

Agama Buddha bertujuan pada pencerahan melalui pembebasan dari kebutuhan. Setiap umat Buddha harus bercita-cita untuk mencapai Nirwana atau ekstasi spiritual.

Karakteristik

Di antara ciri-ciri agama Buddha yang paling menonjol adalah sebagai berikut :

• Ini adalah doktrin filosofis dan spiritual.
• Hal ini bersifat non-teistik.
• Ini mewakili metode realisasi spiritual.
• Ini dikembangkan dari ajaran Siddharta Gautama.
• Ia tidak memiliki dogma atau keyakinan.
• Berusahalah untuk menghilangkan perasaan tidak puas dari pikiran Anda.
• Ia tidak memiliki hierarki seperti di agama lain.
• Mempromosikan meditasi untuk mencapai kebijaksanaan.

Sejarah agama Buddha

Sejarah agama Buddha berkembang dari ajaran yang disebarkan oleh Buddha Siddhartha Gautama pada abad ke-5 SM di timur laut India.

Seiring berjalannya waktu meluas ke seluruh wilayah India hingga menjadi doktrin metafisika dengan pengikut terbanyak pada abad ke-3. Pada abad yang sama, Kaisar Asoka menjadikannya agama resmi kerajaannya, memberikan perintah untuk mengirim kedutaan besar biksu Buddha ke seluruh dunia.

Pada abad ke-12, agama Buddha berkembang sepenuhnya ke seluruh Asia, mewakili bagi banyak orang sebagai mesin utama penyebaran tulisan, bahasa, dan penerimaan nilai-nilai kemanusiaan dan universal. Meskipun tidak memiliki dewa tertinggi, agama Buddha telah menyebar ke seluruh dunia melalui sejumlah besar aliran, doktrin, dan praktik yang telah diterima dengan baik oleh para pengikutnya di berbagai negara.

Secara internasional, agama Buddha telah dianggap sebagai agama dan termasuk dalam lima agama yang paling banyak dianut di dunia.

Pendiri

Siddharta Gautama, juga dikenal sebagai Buddha – nama yang berarti tercerahkan atau terbangun. Dia adalah seorang pangeran yang meninggalkan tahtanya untuk mencari kebenaran. Kisah 80 tahun Sang Buddha di Bumi merupakan salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah manusia.

Ia dilahirkan di sebuah desa antara India dan Nepal sekitar tahun 556 SM. Tujuh hari setelah kelahirannya, ibunya meninggal, dan ia dibesarkan oleh saudara perempuan ibunya, yang juga merupakan istri kedua ayahnya. Ia menerima pendidikan di bidang seni, sains, dan latihan fisik.

Dia menyebarkan ajarannya ke seluruh India dan hidup sebagai biksu sampai dia berusia delapan puluh tahun ketika dia meninggal. Kehidupan-Nya sendiri adalah jalan ke depan bagi semua orang yang berusaha menemukan kekuatan penciptaan dan pembebasan dari segala penderitaan. Segala sesuatu dalam kehidupan Sang Buddha mempunyai makna yang mendalam.

Keyakinan

Keyakinan dasar agama Buddha ada 14. Yaitu:

• Toleransi yang sama, kelonggaran yang sama, cinta persaudaraan yang sama harus diterapkan terhadap semua manusia tanpa perbedaan, dan kebaikan yang tidak dapat diubah terhadap makhluk-makhluk di dunia binatang.
• Alam Semesta telah dikembangkan dan bukan diciptakan; Ia bekerja menurut Hukum, dan bukan atas kemauan Tuhan mana pun.
• Kebenaran yang menjadi dasar ajaran Buddha adalah kebenaran alamiah. Kami percaya, hal-hal tersebut telah diajarkan selama ribuan tahun atau periode-periode berikutnya di dunia, oleh makhluk-makhluk tertentu yang terinspirasi, yang disebut Buddha; Kata Buddha berarti “Yang Tercerahkan”.
• Guru keempat pada periode saat ini adalah Sakyamuni atau Buddha Gautama, dari garis keturunan kerajaan, yang lahir 2.500 tahun yang lalu. Beliau adalah seorang tokoh sejarah, dan namanya adalah Siddharta Gautama.
• Sakyamuni mengajarkan bahwa ketidaktahuan menghasilkan keinginan, keinginan yang tidak terpuaskan adalah penyebab reinkarnasi, dan reinkarnasi menyebabkan penderitaan. Oleh karena itu, untuk menghindari penderitaan, kita perlu membebaskan diri dari reinkarnasi; Untuk membebaskan diri dari reinkarnasi, perlu untuk memadamkan keinginan, dan untuk memadamkan keinginan, perlu untuk menghancurkan Ketidaktahuan.
• Ketidaktahuan menumbuhkan keyakinan bahwa reinkarnasi adalah suatu hal yang perlu. Setelah ketidaktahuan dihancurkan, kurangnya nilai dari masing-masing reinkarnasi yang dianggap sebagai tujuan itu sendiri akan dirasakan, serta kebutuhan mendesak untuk mengadopsi jenis kehidupan yang meniadakan alasan untuk berulangnya reinkarnasi. Ketidaktahuan juga menimbulkan gagasan ilusi dan tidak logis bahwa hanya ada satu keberadaan bagi manusia, dan ilusi lain bahwa keadaan kenikmatan atau siksaan yang tidak dapat diubah muncul dari satu kehidupan tersebut.
• Hilangnya ketidaktahuan ini dapat dicapai dengan praktik altruisme yang tekun yang mencakup perilaku, pengembangan kecerdasan, peningkatan pemikiran dan penghancuran keinginan untuk kesenangan yang lebih rendah.
• Karena keinginan untuk hidup adalah penyebab terjadinya reinkarnasi, hal ini akan berhenti ketika keinginan tersebut telah padam, dan individu yang telah mencapai kesempurnaan, melalui meditasi, mencapai keadaan kedamaian tertinggi yang disebut Nirwana.
• Sakyamuni mengajarkan bahwa Ketidaktahuan dapat dihilangkan dan penderitaan dapat ditekan melalui pengetahuan tentang “Empat Kebenaran Mulia”, yaitu:
  • Kesengsaraan keberadaan.
  • Penyebab produktif dari kesengsaraan, yaitu keinginan akan kepuasan, yang terus-menerus diperbarui, tanpa pernah terpuaskan.
  • Hancurnya keinginan itu, atau fakta menghilangkannya.
  • Sarana untuk memperoleh pemusnahan keinginan itu. Cara yang ditunjukkannya disebut “Jalan Mulia Berunsur Delapan”, yang terdiri dari:
    • Sudut pandang yang lurus.
    • Pikiran yang benar.
    • Kata-kata yang tepat.
    • Perilaku yang benar.
    • Penghidupan yang benar.
    • Upaya lurus.
    • Perhatian langsung.
    • Konsentrasi lurus.
• Konsentrasi benar (atau meditasi) mengarah pada pengembangan kemampuan Buddha, yang terpendam dalam diri setiap orang.
• Inti dari ajaran Buddha, sebagaimana dirangkum oleh pendirinya, adalah: “Hentikan segala dosa. Peroleh Kebajikan. Sucikan hati. »
• Alam semesta tunduk pada kausalitas alami, yang dikenal sebagai Karma. Kebaikan dan keburukan suatu makhluk, pada kehidupan masa lalunya, menentukan kondisinya pada kehidupan sekarang; Oleh karena itu, setiap manusia telah mempersiapkan sebab akibat dari akibat yang dialaminya saat ini.
• Hambatan untuk memperoleh Karma baik dapat dihindari dengan menjalankan sila berikut, yang dianjurkan oleh Kode Moral agama Buddha:
  • Jangan menghancurkan makhluk hidup apa pun.
  • Jangan mengambil apa pun yang belum diberikan.
  • Jangan menyalahgunakan kenikmatan indria.
  • Bukan kebohongan.
  • Menjauhkan diri dari semua minuman yang memabukkan atau obat-obatan yang menyebabkan kantuk.
• Ajaran Buddha tidak menyetujui kepercayaan takhayul. Sang Buddha mengajarkan bahwa tidak seorang pun boleh mempercayai apa yang dikatakan orang bijak, atau apa yang tertulis dalam buku apa pun, atau apa yang ditegaskan oleh tradisi, kecuali hal tersebut sesuai dengan alasannya sendiri.

Prinsip-prinsip agama Buddha

Agama Buddha memiliki banyak prinsip yang dibabarkan oleh Sang Buddha dan dilestarikan dalam teks suci doktrin ini. Beberapa prinsip dasar agama Buddha akan disajikan di bawah ini.

• Tidak ada gagasan tentang tuhan yang maha kuasa.
• Agama Buddha bukanlah sebuah agama jika dipahami dalam konteks keyakinan terhadap doktrin atau dogma tertentu yang berada di luar jangkauan penyelidikan individu, dan mencakup pemujaan dan pengabdian untuk memperoleh suatu jenis manfaat atau niat baik dari makhluk gaib.
• Tidak ada gagasan tentang penyelamat dalam agama Buddha.
• Buddha bukanlah inkarnasi dewa.
• Pembebasan diri sendiri adalah tanggung jawabnya sendiri.
• Dharma, yaitu prinsip-prinsip agama Buddha, ada dengan sendirinya, terlepas dari apakah Buddha itu ada atau tidak.
• Hal ini terutama ditekankan dalam Buddhisme Mahayana bahwa semua makhluk memiliki Hakikat, atau Esensi, Sang Buddha.
• Karma dan kekuatan karma merupakan landasan doktrin Buddhis.
• Kelahiran kembali adalah ajaran penting lainnya dalam agama Buddha dan berjalan seiring dengan karma.
• Cinta kasih terhadap semua makhluk, termasuk hewan.
• Pentingnya ketidakterikatan
• Ada pertimbangan bagi semua makhluk hidup
• Tidak ada konsep perang suci.
• Penderitaan adalah landasan lain dalam agama Buddha.
• Gagasan tentang dosa atau dosa asal tidak mendapat tempat dalam agama Buddha.
• Dharma (ajaran Buddha) memberikan penjelasan yang sangat rinci tentang doktrin anatman.
• Sang Buddha mahatahu tetapi Beliau tidak mahakuasa.
• Prajña (Pali panna) atau Kebijaksanaan Transenden (juga, kebijaksanaan yang membedakan) menempati tempat utama dalam ajaran Buddha. Tradisi dan praktik meditasi dalam agama Buddha relatif kuat dan penting. Doktrin Shunyata atau Kekosongan adalah unik dalam agama Buddha dan banyak aspeknya dijelaskan dengan baik dalam ajaran Buddha tingkat lanjut.
• Doktrin ini menjelaskan bahwa semua fenomena fisik dan psikologis yang membentuk keberadaan individu saling bergantung dan saling mengkondisikan satu sama lain; ini sekaligus menggambarkan apa yang menjebak makhluk hidup di Samsara.
• Konsep neraka/neraka dalam agama Buddha sangat berbeda dengan agama lain.
• Kosmologi (atau alam semesta) Buddhis sangat berbeda dengan agama-agama lain yang biasanya hanya mengakui tata surya (Bumi) ini sebagai pusat alam semesta dan satu-satunya yang memiliki makhluk hidup.
• Samsara adalah konsep dasar dalam agama Buddha dan hanyalah “siklus keberadaan yang abadi” atau siklus kelahiran kembali yang tak terbatas di antara enam alam keberadaan.

Konsep Buddhisme

Dalam konsep agama Buddha ada empat yang dikenal sebagai “empat kebenaran mulia” . “Kebenaran” ini tidak menjelaskan empat konsep yang harus direnungkan untuk memahami bagaimana keluar dari penderitaan. Ini adalah sebagai berikut:

• Penderitaan: Diidentifikasikan sebagai gejala kelahiran, usia tua, penyakit, kematian, kehilangan atau tidak mendapatkan apa yang kita inginkan.
• Penyebab penderitaan: Penderitaan bagi umat Buddha berasal dari keinginan dan hawa nafsu manusia.
• Lenyapnya penderitaan: Agar penderitaan dapat berhenti, penting untuk melenyapkan kekotoran mental.
• Jalan menjauhi penderitaan: Jalan ini mewakili delapan tahap pembebasan. Ini adalah:
  • Penglihatan sempurna atau lurus
  • Emosi sempurna atau pandangan benar
  • Ucapkan kata-kata yang sempurna atau lurus
  • Tindakan sempurna atau perilaku benar
  • Penghidupan sempurna atau penghidupan benar
  • Usaha sempurna atau usaha benar
  • Perhatian sempurna atau perhatian benar
  • Samadi sempurna atau konsentrasi benar

Ranting

Agama Buddha memiliki dua cabang utama. Ini adalah:

• Theravada (berarti perkataan kuno): Ini diciptakan pada abad ke-3 SM. Buddhisme Theravada mendominasi di beberapa negara Asia Tenggara, seperti Kamboja, Laos, Burma, Thailand dan Sri Lanka.
• Mahayana (berarti kendaraan besar): Diciptakan antara abad ke-2 dan ke-3 SM. Dipraktikkan di beberapa negara timur seperti: Cina, Tibet, Jepang, Korea, Vietnam, dan Taiwan. Buddhisme Zen adalah aliran Buddha Mahayana.

Selain dua cabang sebelumnya, Buddhisme Vajrayana yang berarti Kendaraan Intan juga patut disebutkan. Cabang ini merupakan perpanjangan dari Buddhisme Mahayana dan diciptakan di India Abad Pertengahan dan dipraktikkan di Cina, India, Nepal, Jepang, dan negara-negara Asia lainnya. Dua aliran besar muncul dari aliran Buddha Vajrayana: Buddha Tibet dan Buddha Esoterik . Di dalamnya terdapat sub-aliran Buddha Vajrayana lainnya.

Dewa

Agama Buddha tidak memiliki dewa yang mewakilinya, atau kitab suci seperti halnya agama seperti Kristen, Yudaisme, atau Islam. Karena alasan ini agama Buddha dianggap non-teistik.

Perwakilannya yang paling representatif adalah Sang Buddha – sebuah kata yang berarti tercerahkan – Siddhartha Gautama, tetapi ia tidak dianggap sebagai Dewa agama Buddha.

Simbol agama Buddha

Simbol grafis yang mewakili agama Buddha adalah roda dharma atau dharmachakra. Simbol ini diterjemahkan sebagai roda hukum dan dimiliki bersama dengan doktrin timur lainnya seperti Hinduisme dan Jainisme.

Roda ini seringkali berwarna kuning dan delapan jari-jari muncul dari tengahnya, melambangkan “Jalan Mulia Beruas Delapan ,” yang terdiri dari:

• Sudut pandang yang lurus.
• Pikiran yang benar.
• Kata-kata yang tepat.
• Perilaku yang benar.
• Penghidupan yang benar.
• Upaya lurus.
• Perhatian langsung.
• Konsentrasi lurus.

kitab suci

Kitab suci agama Buddha adalah Tipitaka (yang berarti tiga keranjang), juga dikenal sebagai Kanon Pali. Kano ini ditulis pada abad ke-1 SM dan mencerminkan doktrin Buddhisme Theravada.

Kanon Pali terdiri dari tiga buku: Vinayapitaka, Suttapitaka dan Abhidhammapitaka:

• Vinayapitaka: Buku ini menyajikan 200 aturan disiplin kode monastik Theravada.
• Suttapitaka: Buku ini berisi teks-teks yang sesuai dengan khotbah Buddha Siddhartha Gautama atau murid-muridnya. Ini merupakan pusat ajaran Buddha. Ini dibagi menjadi lima koleksi. Yaitu: DighaNikaya, MajjhimaNikaya, SamyuttaNikaya, AnguttaraNikaya, KhuddakaNikaya.
• Abhidhammapitaka: Buku ini menggabungkan filsafat, psikologi dan etika. Ini juga membahas prinsip-prinsip doktrin agama Buddha dari buku-buku lain untuk mempelajari kedalaman hakikat pikiran dan penciptaan.

Ritus

Ritual utama agama Buddha adalah meditasi. Ada banyak teknik meditasi yang diajarkan oleh aliran Buddhis yang berbeda namun mereka semua sepakat bahwa ritual ini terdiri dari dua elemen: ketenangan mental dan intuisi. Meditasi Buddhis membutuhkan sikap tenang dan penuh perhatian.

Ada juga upacara Budha lainnya yang dibuat untuk membungkukkan badan, suara suci, pembacaan ayat-ayat Budha, upacara peresmian seperti yang disebutkan di bawah ini:

• Puja tiga tahap (puja berarti penghormatan terhadap pencerahan).
• Puja tujuh tahap (upacara penghormatan pencerahan).
• Dedikasi (didasarkan pada retret spiritual).
• Mantra (adalah suara suci pencerahan).
• Sila (membaca ayat suci prinsip etika agama Buddha).
• Ti Ratana Vanda (membaca syair dari tiga Permata – Buddha, ajarannya dan murid-muridnya).

Perwakilan

Agama Buddha dalam sejarahnya memiliki banyak perwakilan yang telah mencapai pencerahan atau Buddha atau pendiri aliran Buddha di dunia. Di antara perwakilan paling menonjol yang dapat kami sebutkan:

• Buddha Gautama
• Buddha Maitreya (Buddha Welas Asih)
• Bhasajvaguru (Buddha pengobatan)
• Nagarjuna (pendiri aliran Masyamaka)
• Nichiren (pendiri Buddhisme Nichiren)
• Rizai (pendiri Buddhisme Zen)
• Padmasambhava (pendiri aliran Tibet)
• Dalai Lama Tenzin Gyatso

Pentingnya

Agama Buddha saat ini mewakili agama terpenting keempat di dunia dengan lebih dari 1 miliar pengikut yang mewakili 7% populasi dunia. Doktrin ini telah mewakili kekuatan pendorong utama dalam pengembangan tulisan, bahasa dan penerimaan nilai-nilai humanis dan universalis. Oleh karena itu, filsafat ini diakui di seluruh dunia sebagai filsafat besar Asia dan prinsip-prinsipnya masih berlaku hingga saat ini.

agama Buddha di dunia

Agama Buddha telah menyebar ke seluruh dunia, terutama di negara-negara yang penerimaannya lebih besar. Negara-negara timur di mana agama Buddha paling banyak dipraktikkan di berbagai alirannya adalah: Burma, Bhutan, Kamboja, Tiongkok, Korea Selatan, Jepang, Mongolia, Laos, Singapura, Sri Lanka, Thailand, Taiwan, Vietnam.

Di negara-negara Eropa, agama Buddha memiliki 2 juta pengikut dengan spesialisasi di pusat-pusat universitas. Di Spanyol, terdapat banyak aliran Buddha tetapi jumlah pengikutnya tidak banyak seperti halnya agama Yahudi-Kristen. Namun, salah satu guru Buddhis di Barat dengan produksi tulisan terbesar tentang Buddhisme adalah Ramiro Calle, yang mengajar kelas meditasi dan yoga di Spanyol. Buku-bukunya terlaris di kalangan pembaca Buddha dan non-Buddha Ibero-Amerika.

Di negara-negara Amerika, diketahui bahwa di Amerika Serikat terdapat lebih dari 6 juta penganut agama Buddha.

Di negara-negara berbahasa Spanyol, terdapat lebih dari 2 juta umat Buddha. Negara Argentina mengakui dan memberikan pengakuan terhadap penerapan agama Budha di wilayahnya. Hal serupa juga terjadi di negara-negara seperti Meksiko, Brasil, dan Panama.