Matriarki adalah sistem sosial di mana perempuan, terutama ibu atau figur perempuan tertua, memegang peran utama dalam kepemimpinan politik, otoritas moral, hak sosial, dan pengendalian properti. Sistem ini adalah kebalikan dari patriarki, di mana laki-laki memiliki peran dominan.
Berbeda dengan istilah patriarki, matriarki pada dasarnya adalah sistem kekerabatan, sebuah konsepsi keluarga. Ini adalah istilah umum di bidang antropologi, yang memungkinkan kita untuk menunjuk suatu sistem politik di mana perempuan memiliki peran dominan dibandingkan laki-laki.
Apa itu matriarki?
Matriarki (hak ibu atau tatanan sosial ibu) adalah model masyarakat yang berdasarkan pada afiliasi ibu dan di mana otoritas orang tua awam hanya bersifat keibuan. Dengan demikian, ayah kandung tidak mempunyai hak atas anak. Ibulah, bukan ayah, yang mempunyai kekuasaan sesungguhnya atas anak, rumah, tanah, dan kekayaan.
Pada tahun 1861, berkat karya The Matriarchy, yang ditulis oleh filsuf Swiss Johann Jakob Bachofen, yang mengubah konsep patriarki sebagai organisasi politik keluarga yang hakiki bagi kemanusiaan. Dengan cara inilah kemudian studi etnografi dilakukan terhadap berbagai masyarakat yang diatur di bawah sistem politik ini.
Sejarah matriarki
Meskipun tidak ada bukti kuat yang menunjukkan bahwa masyarakat matriarkal pernah ada, beberapa penelitian menunjukkan bahwa kultus matriarkal memang ada dalam sejarah umat manusia. Misalnya, temuan arkeologi memperjelas bahwa pemukiman primitif Catal Hüyük memiliki masyarakat yang diatur oleh aliran matriarkal.
Ciri-ciri matriarki
- Kebebasan seksual dan pergundikan. Tidak ada gagasan tentang pasangan, kesetiaan, kecemburuan, atau kekerasan seksis. Meskipun ada bentuk perkawinan tertentu, perkawinan tersebut lebih cenderung berupa pergundikan atau perkawinan sementara dengan jangka waktu tetap.
- Sang ayah dikecualikan. Masyarakat matriarkal disusun dalam keluarga matrilineal kolektivis (klan), tanpa diketahui adanya ayah genetik. Anak itu termasuk dalam marga ibunya, dan ayahnya tidak termasuk di dalamnya. Dengan demikian, anak-anak dididik oleh laki-laki dari klan mereka (paman dari pihak ibu) dan bukan oleh ayah mereka.
- Urusan internal keluarga ditangani oleh perempuan sedangkan urusan luar biasanya ditangani oleh laki-laki. Perempuan memilih dan memanggil kembali pemimpin laki-laki dan bahkan mempunyai hak veto atas semua keputusan mereka.
- Tubuh wanita sangat dihormati sebagai sumber kehidupan.
- Harta keluarga diwariskan dari ibu kepada anak perempuannya.
Selain itu juga:
- Kepemimpinan Perempuan
- Perempuan memegang posisi kekuasaan dan pengaruh dalam struktur sosial dan politik.
- Garis Keturunan Matrilineal
- Warisan dan keturunan ditentukan melalui garis ibu.
- Kepemilikan Properti
- Properti biasanya diwariskan kepada anak perempuan.
- Pusat Keluarga pada Perempuan
- Perempuan menjadi pusat dalam struktur keluarga dan pengambilan keputusan.
Matriarki dalam Alkitab
Menurut legenda Yahudi, Sarah, istri Abraham, lebih tinggi darinya. Memang benar, Abraham tampaknya berutang kedudukannya sebagai kepala suku kepada istrinya Sarah karena dia adalah seorang putri yang telah menganugerahkan statusnya kepada Abraham dengan menikah dengannya. Menariknya, orang Yahudi tidak mendapatkan nama mereka sebagai orang Israel dari Abraham melainkan dari anak Sarah yang disebut Ishak atau Israel.
Begitu pula dengan Ratu Sheba, tokoh yang lebih memilih cinta bebas daripada pernikahan, muncul dalam Perjanjian Lama. Kerajaan Sheba, yang dipimpin oleh ratu agung ini, berdiri di antara Yaman dan Etiopia pada abad ke-8 SM
Dikatakan bahwa Ratu ini sangat cantik sehingga Sulaiman melamarnya, namun ditolaknya. Namun, mereka mempertahankan hubungan dari mana Ménélik, pendiri dinasti Solomon di Etiopia, lahir.
Contoh masyarakat matriarkal di dunia
Contoh komunitas matriarkal adalah desa Umoja yang terdiri dari sekelompok perempuan di Kenya. Rebecca Lolosoli lah yang memimpin desa ini. Laki-laki dilarang memasuki desa ini. Para perempuan yang tinggal di sana mencari kemerdekaan setelah diperkosa, tidak diakui, dan dipukuli oleh suaminya. Mereka bertanggung jawab membesarkan anak-anak mereka dari kedua jenis kelamin sendirian.
Di sisi lain, suku Mosuo, suku di barat daya Tiongkok dan dekat perbatasan Tibet, telah hidup selama dua milenium mengikuti organisasi matriarkal yang tidak mengenal konsep pernikahan dan peran sebagai orang tua. Dalam masyarakat ini, seksualitas bersifat bebas dan tanpa hubungan dominasi antara laki-laki dan perempuan.
Begitu pula dengan masyarakat Wayuu yang terletak di Semenanjung Goajira antara Kolombia dan Venezuela, juga terorganisasi menjadi klan matrilineal (Eiruküü), otoritas tradisional (Alaülayuu) dan otoritas moral (Pütchipu’üi). Yang terakhir bertanggung jawab atas paman dari pihak ibu. Orang-orang yang dipersatukan oleh ikatan kekerabatan ibu mempunyai kondisi sosial dan masa lalu yang sama. Perlu dicatat bahwa sistem organisasi Wayuu dianggap oleh UNESCO sebagai warisan budaya umat manusia.
Contoh lain dari matriarki di Amerika Latin adalah kota Juchitán di Meksiko, yang juga disebut “kota perempuan ” . Di kota perajin ini, laki-laki pada awalnya bertugas membawa bahan baku yang dikerjakan perempuan untuk kemudian dijual di pasar. Hal inilah yang akhirnya membuat perempuan bertanggung jawab atas keuangan keluarga. Saat ini, peran-peran tersebut terdistribusi dengan lebih baik namun mereka tetap memegang kendali atas kehidupan perekonomian kota.
- Minangkabau (Indonesia)
- Masyarakat Minangkabau di Sumatera Barat mengikuti sistem matrilineal, di mana warisan dan nama keluarga diturunkan melalui perempuan.
- Mosuo (Tiongkok)
- Dikenal sebagai “Kerajaan Wanita”, Mosuo mempraktikkan hubungan “berjalan kaki” di mana pasangan tidak menikah secara resmi dan anak-anak tinggal bersama ibu.
- Bribri (Kosta Rika)
- Masyarakat adat yang mengikuti sistem matrilineal, di mana perempuan memegang hak atas tanah dan warisan.
Tujuan dan Manfaat Matriarki
- Keseimbangan Gender
- Mengurangi dominasi gender dan menciptakan keseimbangan dalam peran sosial.
- Pemberdayaan Perempuan
- Memberikan kekuasaan dan pengaruh lebih besar kepada perempuan dalam keputusan sosial dan ekonomi.
- Struktur Keluarga yang Stabil
- Dengan perempuan sebagai pusat keluarga, ada fokus pada kestabilan dan dukungan emosional.
Tantangan Matriarki
- Kesalahpahaman Budaya
- Matriarki sering disalahartikan dan dilihat sebagai kebalikan langsung dari patriarki, meskipun sistemnya lebih kompleks.
- Tekanan Eksternal
- Banyak masyarakat matriarkal menghadapi tekanan dari sistem patriarkal dominan di sekitar mereka.
- Perubahan Sosial
- Globalisasi dan modernisasi dapat mengancam praktik dan tradisi matriarkal.
Kesimpulan
Matriarki menawarkan perspektif alternatif terhadap struktur sosial dan gender, menyoroti pentingnya perempuan dalam masyarakat. Meskipun jarang ditemukan, masyarakat matriarkal menunjukkan bagaimana sistem sosial dapat berbeda dan bagaimana hal tersebut mempengaruhi dinamika gender dan kekuasaan.
Referensi:
- Sanday, P. R. (2002). Women at the Center: Life in a Modern Matriarchy. Cornell University Press.
- Godelier, M. (1986). The Making of Great Men: Male Domination and Power among the New Guinea Baruya. Cambridge University Press.
- Tannenbaum, N. (1998). What is a Matriarchate?. Anthropology Today.
