Teori – teori Freud telah berpengaruh dalam dunia psikologi dan keluar dari itu sampai hari ini. Beberapa yang paling terkenal adalah prinsip kesenangan, dorongan dan represi. Konsep-konsep seperti ketidaksadaran adalah bagian dari kosakata kebanyakan orang dan definisi mereka sebagian besar disebabkan oleh penemuan psikoanalis terkemuka ini.
Pada gilirannya, teori-teori Freud meninggalkan jejak mereka pada pengobatan psikopatologi, karena penyakit mental terkait dengan lingkungan tempat pasien tinggal dan dengan riwayat pribadi, keluarga, dan sosialnya. Pandangan ini bertentangan dengan gagasan bahwa penyakit psikologis hanya disebabkan oleh fenomena biologis atau kognitif semata-mata dari subjek.
Freud dan psikoanalis lainnya: (dari kiri ke kanan, duduk) Freud, Sàndor Ferenczi dan Hanns Sachs (berdiri) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon dan Ernest Jones. 1922.
Sigmund Freud (1856–1939) adalah seorang ahli saraf Austria dan pendiri Psikoanalisis, sebuah praktik yang diformulasikan untuk pengobatan gangguan psikopatologis, berdasarkan dialog antara pasien dan psikoanalis. Karyanya telah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada budaya dan sejarah umat manusia karena mereka telah menghasilkan perubahan substansial dalam konseptualisasi subjektivitas.
Teorinya bukannya tanpa kontroversi, tentu saja. Freud adalah penulis ketiga yang paling banyak dikutip pada abad kedua puluh menurut jurnal Review of General Psychology (Journal of Psychology general) .
Banyak filsuf, seperti Karl Popper, telah mendiskreditkan psikoanalisis sebagai pseusinins , sementara yang lain, seperti Eric Kandel, menganggap bahwa psikoanalisis “mewakili sudut pandang yang paling koheren dan memuaskan secara intelektual tentang pikiran . “
Indeks artikel
Perbedaan antara psikoanalisis, seksualitas dan genitalitas
Sebelum mulai berbicara tentang Freud dan teori-teorinya, perlu diklarifikasi bahwa dalam psikoanalisis, seksualitas dan genitalitas tidak sama.
Seksualitas adalah konsep yang jauh lebih luas, yang mencakup hampir seluruh kehidupan manusia, karena mengacu pada cara berhubungan dengan orang lain, mencintai, membenci, dan merasakan.
Genitalitas lebih terbatas dan hanya mengacu pada seksualitas genital, yaitu persetubuhan atau onanisme.
5 teori paling penting dari Freud
Sepanjang karir menulisnya yang produktif, Freud merevisi tulisannya pada banyak kesempatan, menambahkan kedalaman pada argumennya atau menebus kesalahannya.
Kita meninggalkan di sini 5 teori terpenting yang digariskan oleh Freud sehingga pembaca dapat mengetahui sedikit dari karya besar pemikir besar ini:
1- Prinsip kesenangan (dan akhirat )
Freud dan Fliess
“ Anak-anak benar-benar egois; mereka merasakan kebutuhan mereka secara intens dan berjuang keras untuk memuaskannya . ”- Sigmund Freud.
Prinsip kesenangan mendalilkan bahwa aparatus mental mencari, sebagai tujuan akhirnya, untuk mencapai kesenangan dan menghindari ketidaksenangan, dan dengan demikian memenuhi kebutuhan biologis dan psikologis. Kesenangan adalah kekuatan yang memandu proses mengidentifikasi orang tersebut.
Ia bekerja hanya dalam ketidaksadaran sistemik, dan prinsiplah yang mengatur semua operasinya. Itulah mengapa representasi yang tidak menyenangkan ditekan, karena mereka melanggar ketertiban.
Prinsip kesenangan secara tidak sadar mengarah pada pencapaian kebutuhan dasar untuk bertahan hidup.
Mengapa kita memiliki gejala?
Mengetahui bahwa prinsip ini ada, bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini menjadi kewajiban. Mengapa seseorang menderita gejala, penderitaan dalam kehidupan sehari-hari mereka jika mereka seharusnya hidup di bawah prinsip kesenangan?
Jawabannya ada di paragraf sebelumnya: prinsip kesenangan tidak disadari, sedangkan prinsip realitas bekerja dalam kesadaran.
Prinsip realitas adalah kutub yang berlawanan dengan prinsip kesenangan, orang tersebut sadar akan lingkungan nyata dan tahu bahwa dia harus beradaptasi dengannya untuk hidup dalam masyarakat.
Kita belajar saat kita dewasa untuk menekan naluri kita berdasarkan aturan sosial untuk mendapatkan kesenangan dalam jangka panjang dan dengan cara yang lebih berkurang tetapi sesuai dengan kenyataan.
Subjek memiliki representasi yang tidak dapat didamaikan dan menekannya, sehingga dia melupakannya. Tetapi, karena diri diatur oleh prinsip realitas, representasi kembali sebagai pengembalian yang tertindas, dalam bentuk gejala.
Subjek tidak lagi mengingat apa yang ditekan, ia hanya menderita gejala yang mempertahankan hubungan (kadang dekat, kadang jauh) dengan yang ditekan. Prinsip kesenangan tidak bertentangan: subjek lebih suka menderita gejala daripada mengingat representasi yang tidak dapat didamaikan, yang tetap tidak disadari.
Apakah ada sesuatu di luar prinsip kesenangan?
Setelah berakhirnya Perang Dunia I, Freud bertemu dengan banyak tentara yang terus – menerus menghidupkan kembali trauma yang mereka derita selama perang melalui mimpi. Mempertimbangkan bahwa mimpi adalah tempat pemenuhan keinginan (yaitu, Prinsip kesenangan mengatur), mengulangi trauma ini menjadi kontradiksi teoretis yang penting.
Freud mulai merevisi teorinya, di mana ia sampai pada kesimpulan bahwa ada “sumber” dalam jiwa manusia yang berada di luar Prinsip kesenangan, artinya ia tidak mematuhi hukumnya karena ada sebelum prinsip tersebut. .
Ini adalah upaya untuk menghubungkan atau mengakui keberadaan (meskipun kemudian dapat ditekan) dari sebuah representasi. Ini adalah langkah sebelum prinsip kesenangan dan tanpanya prinsip itu tidak akan ada. Kemudian: representasi terkait dengan aparatus psikis – keberadaannya diakui – dan kemudian dinilai menyenangkan atau tidak menyenangkan untuk mengambil tindakan yang sesuai – Prinsip kesenangan -.
Amandemen ini memungkinkan Freud untuk menjelaskan paksaan orang untuk pengulangan , di mana (baik di ruang terapi atau dalam kehidupan sehari-hari) manusia cenderung selalu tersandung batu yang sama , yaitu, kita mengulangi kesalahan yang sama atau variasi yang sangat mirip. .
2- Drive
Freud dan putrinya Anna
” Emosi yang tidak diungkapkan tidak pernah mati. Mereka dikubur hidup-hidup dan keluar kemudian dengan cara yang lebih buruk .” -Sigmund Freud.
Konsep ini mengartikulasikan psikis dengan somatik dan disebut oleh Freud konsep engsel , untuk menjelaskan seksualitas.
Ada rangsangan internal dalam diri manusia yang konstan dan, tidak seperti rasa lapar, tidak dapat diredakan melalui interaksi dengan sesuatu di luar, seperti makan.
Pada gilirannya, karena mereka internal, mereka juga tidak dapat melarikan diri. Mengacu pada prinsip keteguhan, Freud mendalilkan bahwa pembatalan stimulus organ ini memberikan kepuasan naluriah .
Drive terdiri dari empat properti:
- Upaya / dorong : Ini adalah faktor pendorong. Jumlah gaya atau ukuran kerja konstan yang dilakukan oleh penggerak.
- Tujuan / akhir : Ini adalah kepuasan yang dapat dicapai ketika membatalkan stimulus dari sumbernya.
- Obyek : Ini adalah instrumen dimana drive mencapai tujuannya. Itu bisa menjadi bagian dari tubuh itu sendiri dan tidak ditentukan sebelumnya.
- Sumber : Itu adalah tubuh itu sendiri, lubangnya, permukaannya, terutama daerah perbatasan antara bagian dalam dan luar. Hal ini dialami sebagai gairah.
Dorongan tidak puas pada objek, ini adalah instrumen yang dengannya ia berhasil membatalkan stimulus, yang merupakan satu-satunya tujuannya dan apa yang memberinya kepuasan.
Freud menegaskan pada awalnya bahwa ada dua dorongan yang bertentangan: dorongan seksual dan pemeliharaan diri. Dalam perjalanan melalui masa kanak-kanaknya, anak itu bertemu dengan objek-objek “khas” yang berbeda yang memuaskan dorongan seksualnya dan yang dengannya ia melewati tahapan-tahapan yang berbeda:
- Tahap Oral : Objek kepuasan adalah mulut.
- Tahap anal : Objek kepuasan adalah anus.
- Tahap phallic : Objek kepuasan adalah penis, pada anak laki-laki, dan klitoris, pada anak perempuan.
- Tahap laten : Anak meninggalkan eksplorasi seksualnya dan terlibat dalam lebih banyak aktivitas intelektual.
- Tahap Genital : Bertepatan dengan masuknya masa pubertas, dimana masa puber mengeksplorasi kembali seksualitasnya berdasarkan persetubuhan dan reproduksi.
Setelah paksaan pengulangan dan Prinsip Melampaui Kesenangan telah dikonseptualisasikan , Freud mengubah dualitas dorongan dan mengelompokkan dorongan seksual dan pelestarian diri sebagai Penggerak Kehidupan.
Dia menentang mereka ke Death Drive , yang merupakan kecenderungan manusia untuk membatalkan semua rangsangan dan menemukan keadaan “nirwana” di mana tidak ada lagi rangsangan, yaitu dalam kematian. Kedua drive ini biasanya bekerja sama (campuran) tetapi ketika mereka terpisah adalah ketika gejalanya muncul.
3- Penindasan
” Mimpi dapat dinyatakan demikian: Mereka adalah realisasi tersembunyi dari keinginan yang ditekan .” -Sigmund Feud.
Konsep ini merupakan pusat teori psikoanalitik. Orang-orang memiliki pikiran bawah sadar yang merupakan kunci dalam perkembangan dan kehidupan masyarakat.
Represi adalah mekanisme pertahanan psikis: ketika representasi (suatu peristiwa, seseorang, atau objek) menjadi tidak dapat ditoleransi untuk subjek, tidak dapat didamaikan dengan akumulasi representasi yang disimpan dalam pikirannya, aparatus psikis menekannya dan membuatnya tidak sadar ini representasi, sehingga subjek “melupakan” itu (walaupun sebenarnya, dia tidak tahu bahwa dia mengingatnya).
Dengan cara ini Anda dapat melanjutkan hidup Anda “seolah-olah” peristiwa, orang, atau objek itu tidak pernah diketahui.
Kemudian, dalam teksnya “Represi”, Freud mengidentifikasi dua jenis represi yang merupakan bagian dari setiap subjek: represi primer dan represi sekunder:
Penindasan utama
Ini adalah operasi bawah sadar yang menemukan peralatan mental. Melalui represi ini, representasi dorongan seksual tertulis dalam jiwa , berkat subjek yang mampu menginginkan dan mencari pemenuhan keinginannya.
Penindasan ini memberi kekuatan pada aparatus mental untuk menarik yang tertindas dan mencegahnya menjadi sadar.
Represi sekunder
Juga disebut represi yang tepat .
Perwakilan psikis dari dorongan ditekan , yaitu apa yang tidak dapat ditoleransi oleh jiwa subjek dan yang tidak ingin dia ketahui apa pun. Represi sekunder adalah apa yang kita jelaskan di awal bagian ini.
Kembalinya yang tertindas
Freud selalu menyatakan bahwa tidak ada yang 100% berhasil represi, itulah sebabnya yang direpresi selalu kembali dan biasanya melakukannya melalui gejala neurotik (obsesi, hipokondria, misalnya) atau pelatihan pengganti seperti lelucon, mimpi atau tergelincir.
4- Ketidaksadaran
“ Ketidaksadaran adalah lingkaran terbesar yang mencakup di dalamnya lingkaran terkecil dari kesadaran; Setiap kesadaran memiliki langkah awal di alam bawah sadar, sedangkan ketidaksadaran dapat berhenti dengan langkah ini dan masih mengklaim nilai penuh sebagai aktivitas psikis . ”-Sigmund Feud.
Terkait erat dengan represi, ketidaksadaran adalah konsep sentral lain dalam psikoanalisis dan di mana banyak “tindakan” psikoanalitik terjadi. Perlu diklarifikasi sebelumnya bahwa semua yang ditekan adalah tidak sadar, tetapi tidak semua yang tidak disadari ditekan.
Freud, dalam teksnya “Ketaksadaran” memperluas secara mendalam untuk menjelaskan konsep ini lebih jelas, memberikan tiga definisi tentang ketidaksadaran:
Deskriptif
Ini hanyalah segala sesuatu yang tidak disadari.
Sifat ini tidak serta merta karena representasi ini telah direpresi, mungkin saja itu bukan isi yang seharusnya digunakan pada saat itu (itu laten ), oleh karena itu “disimpan” di alam bawah sadar. Hal ini juga sering disebut Prasadar .
Dinamis
Itu adalah apa yang tidak dapat diakses oleh kesadaran karena represi sekunder, yaitu, itu adalah konten yang ditekan itu .
Isi ini hanya dapat kembali ke kesadaran sebagai kembalinya yang tertindas, yaitu sebagai gejala atau formasi pengganti, atau melalui terapi, melalui kata.
Sistemik (struktural)
Ini adalah tempat struktural di dalam jiwa.
Berbeda dengan dua definisi lainnya, definisi ini tidak mengacu pada isi bawah sadar, tetapi pada cara ketidaksadaran bekerja sebagai sistem pemikiran.
Di sini tidak ada penyangkalan, keraguan atau kepastian, juga kontradiksi atau temporalitas. Ini karena tidak ada kata , tetapi anugerah.
Sebagai contoh, mari kita pikirkan sebuah pohon. Dalam melakukannya, kita melakukan dua hal: pikirkan kata “pohon” dan bayangkan sebuah pohon. Nah, definisi deskriptif dan dinamis mengacu pada kata “pohon” sedangkan sistemik untuk representasi pohon.
Pemisahan inilah yang memungkinkan dua representasi yang kontradiktif eksis dalam ketidaksadaran sistemik atau dua waktu yang berbeda hidup berdampingan.
Ini terjadi dalam mimpi, di mana seseorang (misalnya, teman) dapat mewakili orang lain (teman juga dapat menjadi teman lain dan kerabat secara bersamaan) dan berada di waktu yang berbeda (teman masa kecil masih dalam mimpi seperti anak pada saat yang sama bahwa si pemimpi adalah orang dewasa).
5- Kompleks Oedipus
“ Hasrat seksual terhadap ibu yang menjadi lebih kuat dari ayah, dianggap sebagai hambatan baginya; ini memunculkan kompleks Oedipus . “-Sigmund Freud.
Tidak diragukan lagi salah satu kontribusi teoretis paling penting dari psikoanalisis dan salah satu pilar teoretisnya yang paling relevan. Oedipus kompleks (pada pria) menyatakan bahwa anak ingin merayu ibunya tetapi mengarah ini konflik dengan ayahnya, yang telah dilarang dia untuk membawa dia sebagai miliknya.
Kompleks dimulai pada tahap falik dan merupakan respons terhadap rayuan ibu , karena anak telah mengenal tubuhnya (dan zona kesenangannya), ia telah erogenisasi sebagian berkat perawatan ibu yang telah ia terima seperti dibelai, dimandikan atau bahkan dibersihkan setelah pergi ke kamar mandi.
Karena anak tidak dapat menjalankan tugasnya merayu ibunya, ia terpaksa menerima kebiri lingganya sendiri , yang dilakukan oleh larangan ayah (pengangkatan hukum), sehingga kompleks dikubur dan memberi jalan ke Tahap Latency sampai datangnya pubertas.
Setelah mencapai Tahap Genital, anak tidak lagi mencari ibunya, tetapi mencari wanita lain, tetapi perjalanannya melalui Kompleks Oedipus telah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam cara dia sekarang berhubungan dengan orang lain dan akan mempengaruhi pilihannya dalam wanita yang ingin Anda ambil sebagai pasangan.
Freud mengembangkan teori ini berdasarkan jenis kelamin pria, bukan menjelaskan perkembangan teori ini pada wanita. Kemudian Carl Jung yang mengembangkan teori kompleks Electra , yang dipahami sebagai versi wanita yang menjelaskan Kompleks Oedipus pada wanita.
Tetap nikmati teori-teori Freud dengan video ini:
Referensi
- Freud, S.: Penafsiran mimpi, Amorrortu Editores (AE), volume IV, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S.: Tiga esai tentang teori seksual , AE, VII, idem.
- Freud, S.: Catatan tentang konsep ketidaksadaran dalam psikoanalisis , AE, XII, idem.
- Freud, S.: Ingat, ulangi, ulangi , idem.
- Freud, S.: Mengemudi dan mengarahkan tujuan , AE, XIV, idem.
- Freud, S.: Represi , idem.
- Freud, S.: Alam bawah sadar, idem.
- Freud, S.: Di luar prinsip kesenangan , AE, XVIII, idem.
- Freud, S.: Pemakaman kompleks Oedipus , AE, XIX, idem.
- Freud, S.: Diri dan id , idem.
- Freud, S.: Organisasi genital kekanak-kanakan , idem.
- Freud. S.: Skema psikoanalisis , AE, XXIII, idem.
- Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; dkk. (2002). “100 psikolog paling terkemuka abad ke-20.” Tinjauan Psikologi Umum 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
- Kandel ER., “Biologi dan masa depan psikoanalisis: kerangka intelektual baru untuk psikiatri ditinjau kembali.” Jurnal Psikiatri Amerika 1999; 156 (4): 505-24.
- Laznik, D.: Silabus mata kuliah Psikoanalisis: Freud. Departemen Publikasi Fakultas Psikologi Universitas Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina
- [1] Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; dkk. (2002). “100 psikolog paling terkemuka abad ke-20.” Tinjauan Psikologi Umum 6 (2): 139-152.
- [2] Kandel ER., “Biologi dan masa depan psikoanalisis: kerangka intelektual baru untuk psikiatri ditinjau kembali.” Jurnal Psikiatri Amerika 1999; 156 (4): 505-24.