Kebutuhan sosial manusia adalah semua interaksi yang tidak dapat dihindari untuk menjamin kesejahteraan subjek dalam lingkungan dan konteks sosial. Kebutuhan ini tunduk pada pendekatan psikologis dan, bersama dengan kebutuhan lain, membentuk spektrum kelangsungan hidup dan kesejahteraan yang dibutuhkan pria dan wanita untuk kehidupan yang utuh.
Contoh kebutuhan sosial adalah persahabatan, cinta, kasih sayang, waktu luang, rasa memiliki, kasih sayang, atau rasa hormat. Manusia dianggap sebagai makhluk sosial, sehingga dapat ditegaskan bahwa kehidupan tanpa interaksi sosial dalam bentuk apa pun dapat menimbulkan aspek negatif dalam perilaku manusia.
Kebutuhan sosial dimanifestasikan pada berbagai tingkat interaksi dan komunitas; Memuaskan mereka membawa manusia ke keadaan di mana ia dapat lebih mudah maju dalam aspirasinya.
Kebutuhan dalam diri manusia tidak pernah hilang, dan melekat pada kondisinya saat masih hidup.
Perkembangan masyarakat dan konvensi sosial baru telah membentuk kebutuhan baru yang jauh melampaui sekadar kelangsungan hidup dan makanan. Manusia sekarang harus memenuhi kekurangan baru untuk menjamin kesejahteraannya, individu atau kolektif.
Pelemahan kebutuhan sosial memfasilitasi konfrontasi dan mengatasi subjek dalam menghadapi masalah yang bersifat individu atau kolektif, memberikan rasa aman untuk mendapatkan dukungan serupa yang memfasilitasi transit konflik dalam masyarakat cararn.
Memenuhi kebutuhan sosial dapat membebaskan subjek dari masalah seperti depresi, kecemasan, dan kesepian.
Indeks artikel
Kebutuhan sosial dalam Piramida Maslow
Hirarki kebutuhan: yang paling dasar adalah kebutuhan fisiologis dan yang tertinggi adalah realisasi diri. Di antaranya, kebutuhan sosial atau afiliasi diamati
Di bidang Psikologi, studi dan karakterisasi kebutuhan sosial muncul dalam berbagai teori, menjadi hierarki kebutuhan Maslow, atau hanya piramida Maslow, salah satu yang paling populer dan dapat diakses untuk menjelaskan fenomena ini.
Di dalamnya, Maslow menetapkan serangkaian tingkat kebutuhan yang redaman atau kepuasannya disubordinasikan oleh kepuasan tingkat sebelumnya.
Kebutuhan sosial berada di tengah piramida ini, di atas kebutuhan fisiologis (yang melekat pada kondisi fisik kita) dan kebutuhan keamanan (kemampuan dan jaminan kelangsungan hidup kita sebagai makhluk).
Bagi Maslow, kebutuhan sosial atau keanggotaan terletak pada jaminan interaksi terus-menerus antara berbagai kelompok atau tingkat komunitas yang ada dalam masyarakat, dan pada aspek-aspek yang dihasilkan yang mungkin berdampak pada kesejahteraan fisik dan mental setiap subjek.
Isolasi sosial saat ini tidak dianggap sebagai pilihan yang sehat untuk perkembangan manusia.
Di bawah konsep-konsep ini, kebutuhan sosial dikategorikan sebagai kebutuhan afiliasi terhadap kebutuhan yang serupa, terutama mencari rangsangan positif, dan yang menegaskan kembali kepercayaan dan keamanan setiap subjek di depan lingkungannya.
Jenis kebutuhan sosial
Pada dasarnya ada tiga jenis kebutuhan sosial: kasih sayang keluarga, hubungan persahabatan dan formal, dan hubungan cinta.
Menurut piramida Maslow, dimasukkannya ketiga kategori ini ke dalam kebutuhan sosial tidak menempatkan yang satu di atas yang lain penting.
Interaksi manusia di semua tingkatan sangat penting untuk menjamin keadaan kewarasan yang memungkinkan mereka untuk terus mengurangi kebutuhan yang lebih tinggi, juga disebut meta-kebutuhan, lebih terkait dengan kapasitas mereka sendiri untuk mencapai tugas mereka.
Ciri-ciri utama dari ketiga tingkat kebutuhan sosial tersebut akan diuraikan di bawah ini:
1- Pengakuan dan kasih sayang keluarga
Keluarga adalah bentuk pertama dari komunitas, dan di dalamnya gagasan pertama tentang interaksi sosial ditumbuhkan.
Setiap anak melihat orang tuanya sebagai panutan pertama dalam hal rangsangan dan respons sosial, jadi di dalam merekalah ia mencari tanda-tanda pertama pengakuan dan timbal balik afektif.
Dengan cara ini, keluarga berfungsi sebagai pendukung yang memungkinkan perkembangan yang tepat dari manusia melalui tahap awal, dan yang akan mengkondisikan cara perkembangan sosial di masa depan.
Keluarga memiliki dukungan yang begitu kuat dalam kehidupan manusia, bahkan di masa dewasanya tetap menjadi tempat perlindungan untuk mencari dukungan dan kasih sayang.
Keluarga meletakkan dasar untuk refleksi pribadi pertama, dan merupakan penerima terbaik dalam mencari jawaban selama skenario tidak pasti pertama yang muncul dalam hidup.
Jika keluarga merupakan struktur yang disfungsional, formasi sosial subjek dapat dikondisikan secara negatif.
2- Persahabatan dan hubungan formal
Tingkat interaksi ini jauh lebih horizontal, karena karakter otoriter yang mungkin ada dalam inti keluarga memudar.
Hubungan yang bersahabat memungkinkan persepsi yang lebih baik tentang lingkungan sosial kontemporer, serta mempromosikan tingkat empati yang lebih tinggi .
Subjek yang sering berinteraksi dengan teman sebaya merasa lebih mudah untuk menghadapi hambatan yang mungkin ada dalam aspek kehidupan lain dalam masyarakat, seperti pendidikan atau pekerjaan.
Berinteraksi dengan orang lain yang serupa memungkinkan seseorang untuk mengenali bahwa mereka tidak sendirian dan bahwa mereka dapat menemukan dukungan, serta memberikannya, pada orang-orang yang paling banyak memiliki kesamaan dengan mereka.
Hubungan persahabatan memiliki kualitas: harus dipupuk, agar kasih sayang dan rasa hormat selalu didahulukan.
Laju kehidupan yang dipercepat di sebagian besar dunia dan berkembangnya minat individu dapat menyebabkan kerusakan dengan beberapa kecepatan jenis hubungan ini, menghasilkan hasil negatif pada pesertanya.
Dalam kategori ini juga termasuk hubungan yang bersifat formalitas tertentu, seperti interaksi yang dihasilkan dari lingkungan kerja atau pendidikan yang, dikelola dengan baik, memungkinkan untuk memelihara perkembangan dan kesejahteraan manusia.
3- Hubungan cinta dan keintiman seksual
Keintiman, kasih sayang dan saling pengakuan dalam lingkungan intrinsik sangat penting bagi manusia dalam perjalanannya melalui kehidupan di masyarakat.
Dalam masyarakat cararn, hubungan afektif terdekat dapat dianggap sebagai titik kunci sehingga subjek dapat menghadapi sisa aspek kehidupannya dengan cara yang lebih baik.
Telah ditentukan bahwa tidak adanya kasih sayang dan keintiman seksual pada manusia dapat memiliki hasil negatif bagi kesejahteraan fisik dan mental mereka.
Ini dapat dianggap sebagai bentuk interaksi sosial yang paling tertutup dan murni secara emosional, oleh karena itu dianggap sebagai kebutuhan sosial yang harus dikurangi secara bijaksana.
Referensi
- Costanzaa, R., Fishera, B., Alib, S., Beerc, C., Bondd, L., Boumansa, R., Mahoneyi, D. (2007). Kualitas hidup: Sebuah pendekatan yang mengintegrasikan peluang, kebutuhan manusia, dan kesejahteraan subjektif. Ekonomi Ekologis , 267-276.
- Maslow, AH (nd). Sebuah Teori Motivasi Manusia. Tinjauan Psikologis , 370-396.
- P, S., SJ, B., M, UH, N, H., & F, S. (1981). Hal pertama yang pertama: memenuhi kebutuhan dasar manusia di negara berkembang. New York: Pers Universitas Oxford.
- Steverink, B., & Lindenberg, S. (2006). Kebutuhan sosial apa yang penting untuk kesejahteraan subjektif? Apa yang terjadi pada mereka dengan penuaan? Psikologi dan Penuaan , 281-290.