Seperti Jim Croce, “Kamu tidak menarik jubah Superman; kamu tidak meludah ke angin; kamu tidak menarik topeng dari Lone Ranger itu.” Dan melihat peristiwa baru-baru ini di Myanmar, Anda tidak mengambil rupang Buddha dengan sia-sia.
Sejumlah orang asing telah melakukan kesalahan itu dan membayar mahal. Baru-baru ini, seorang turis Spanyol berkerah di sekitar salah satu kuil Bagan ketika para biksu melihat tato Buddha di betisnya. Dalam kasus serupa, seorang turis Kanada ditangkap di Danau Inle setelah warga setempat melihat tato wajah Buddha di kakinya. Keduanya segera diusir dari Myanmar “demi keselamatan mereka”.
Dan kedua kasus itu tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan manajer ekspatriat sebuah bar di Yangon yang menjalani hukuman lebih dari setahun di penjara, hanya karena memposting gambar online Buddha di headphone.
Contoh-contoh ini menggambarkan realitas perjalanan yang tidak menyenangkan di Myanmar. Pelancong asing mungkin terbuai oleh penggunaan ikonografi Buddha yang santai di tempat lain di dunia, kemudian mencari tahu betapa sulitnya Myanmar menerapkan aturan yang jauh lebih keras. Dan sejarah campuran Myanmar dengan Barat seperti apa adanya, otoritas lokal sangat ingin membuat contoh orang Barat yang melewati batas.
Kasus Buddha yang Mengenakan Headphone
Hei, jika Buddha Bar bisa melakukannya, mengapa VGastro tidak bisa melakukannya juga? Untuk mempromosikan pendirian mereka di Facebook, warga Selandia Baru Philip Blackwood memposting gambar Buddha mengenakan headphone – dilihat dari latar belakang psychedelic, dia mungkin sedang mendengarkan sesuatu yang trippy.
Gambar itu segera menjadi viral karena semua alasan yang salah. Burma yang marah mengedarkan gambar itu di media sosial, dan sebuah protes diselenggarakan di depan bar VGastro – terutama dihadiri oleh para biksu yang terkait dengan gerakan anti-Muslim di tempat lain di Myanmar. Polisi setempat terpaksa mengambil tindakan; Blackwood ditangkap bersama dengan pemilik dan manajer Burma pada Desember 2014 dan ditahan di Penjara Insein Yangon yang terkenal kejam.
“Selama sesi interogasi, Tuan Philip, yang sebagian besar menjalankan bar, mengatakan bahwa dia memasang pamflet online pada tanggal 9 Desember untuk mempromosikan bar tersebut,” Letkol. Thien Win, wakil inspektur polisi Bahan, kemudian mengatakan kepada majalah Irrawaddy. “Dia mengatakan dia melakukannya karena menggunakan Buddha dalam iklan sedang populer secara internasional dan berpikir itu akan menarik lebih banyak perhatian.”
Di penjara, Blackwood tidak bisa istirahat. Sebagai orang asing, dia tidak diizinkan menerima pengunjung. Dan empat pengacara lokal menolak kasusnya, salah satunya dengan alasan tekanan polisi.
Pada bulan Maret 2015, Blackwood dan rekan-rekannya dari Burma dijatuhi hukuman dua tahun penjara berdasarkan pasal 295 dan 295(a) KUHP Myanmar yang menghukum “penghinaan agama” dan “melukai perasaan keagamaan”. Enam bulan tambahan ditambahkan ke hukuman karena melanggar peraturan zonasi. Blackwood akhirnya dirilis pada akhir Januari tahun berikutnya dan langsung terbang kembali ke Selandia Baru.
Kasus Tato Kaki Buddha
Sebagai perbandingan, Jason Polley dan Cesar Hernan Valdez lolos dengan mudah. Polley, seorang profesor universitas Kanada, adalah seorang penganut Buddha Mahayana, dan dia mengatakan kepada CBC News bahwa dia membuat tato Buddha di kakinya “untuk mewakili pilar penyangga.”
Beberapa orang Burma tidak melihat tato dengan cara yang sama. Ketika Polley dan pacarnya mengunjungi Myanmar pada Juli 2014, seorang warga negara Burma mengambil gambar kaki Polley dan mengunggahnya di Facebook yang, seperti gambar Buddha Blackwood, segera menarik perhatian yang tidak diinginkan.
Ternyata posisi tato Buddha Jason terbilang menghujat. Orang Burma sama-sama tidak nyaman dengan orang Bali dan Thailand dengan bagian tubuh bagian bawah, dan pemandangan Buddha yang tercetak begitu saja di kaki pria menimbulkan reaksi mendalam dari umat Buddha Burma yang konservatif.
Pihak berwenang disiagakan dan ditangkap dengan Polley di Danau Inle. Polley dan pacarnya langsung dinaikkan mobil ke Bandara Internasional Yangon, 15 jam perjalanan; Pejabat Kedutaan Besar China di Hong Kong campur tangan atas nama mereka, tetapi pasangan itu tetap memutuskan untuk pergi. “Kami menganggap paling aman untuk pergi, mengingat disinformasi tentang Jason… yang beredar di Myanmar,” kata pacar Polley, Margaret Lam, kepada South China Morning Post.
Dua tahun kemudian, seorang Cesar Hernan Valdez ditangkap di Bagan setelah seorang biksu melihat tato kaki Buddha dan melaporkannya ke polisi turis. (Ini adalah posting Facebook berbahasa Burma yang menyampaikan berita.) Seperti Polley, Valdez ditahan, dibawa ke Yangon dan dipulangkan.
“Kami tidak punya alasan untuk mendeportasi mereka,” kata pejabat Kementerian Agama dan Kebudayaan Aung San Win kemudian. “Kami hanya meminta mereka untuk menjaga keselamatan mereka karena beberapa orang akan melihat tato di kakinya sebagai penghinaan terhadap agama.”
Gelombang Kebangkitan Nasionalisme di Myanmar
Sangat mudah untuk menarik kesejajaran antara kasus-kasus ini di Myanmar dan negara tetangga Thailand yang tidak toleran terhadap penghinaan apa pun terhadap Raja mereka. Seperti Raja di Thailand, agama Buddha di Myanmar berdiri di pusat identitas nasional Burma.
Dan seperti Raja Thailand, patung Buddha berfungsi sebagai seruan yang ampuh untuk kelompok-kelompok kepentingan tertentu. Sama seperti pengadilan lese majeste di Thailand telah meningkat tajam seiring dengan keadaan kerusuhan politik, penuntutan Buddha tampaknya berjalan seiring dengan nasionalisme Burma yang baru mulai.
Kelompok nasionalis Buddhis seperti Gerakan 969 dan Ma-Ba Tha telah mendapatkan dukungan akar rumput yang besar, yang mereka gunakan untuk mendorong undang-undang yang membatasi kebebasan beragama di Myanmar (wanita Buddhis, misalnya, dilarang menikahi pria dari agama lain, untuk pergi. hukum yang baru disetujui).
Motivasi mereka sama nasionalisnya dengan religius, yang menempatkan orang Barat seperti Blackwood dan Polley di tempat yang sangat buruk. Orang Burma, yang masih sakit hati karena penaklukan mereka selama seabad di bawah Raj Inggris, tidak akan ragu untuk membalas orang Barat dengan meremehkan keyakinan mereka yang paling dalam.
Pelajaran yang Dipetik dengan Cara yang Sulit
Ini sama sekali bukan upaya untuk menyalahkan orang Barat yang terkena dampak, yang tampaknya bersalah hanya karena ketidaktahuan tentang hukum Myanmar tentang perasaan keagamaan. Waktu yang salah juga berperan: pelanggaran mereka tidak akan dihukum berat di masa lalu, tetapi perasaan nasional di Myanmar saat ini telah berubah.
Dan itu mungkin tidak mudah untuk diterima, tetapi kecurigaan terhadap orang asing tentu menjadi faktor penyebabnya. Orang Burma mungkin sebagian besar menerima turis dengan tangan terbuka, tetapi tidak semuanya. Ini berlaku untuk Asia Tenggara secara umum, bukan hanya Myanmar: penduduk setempat sangat sensitif terhadap orang asing yang berperilaku buruk, dan ada cukup banyak penduduk setempat yang marah di Facebook untuk memastikan kecerobohan Anda menjadi viral dalam sekejap. (Jason Polley sama sekali tidak menyadari pelanggaran yang disebabkan oleh tato kakinya sampai pejabat Burma mengatakan kepadanya, “Anda mengerti bahwa Anda adalah bintang Facebook di Myanmar?”)
Ada satu pelajaran yang harus diambil wisatawan dari sini: jangan anggap remeh kepercayaan negara tuan rumah Anda. Hal ini berlaku di Kamboja dan Indonesia seperti halnya di Myanmar: meskipun penduduk setempat terlihat santai, banyak dari mereka membatasi tindakan yang meremehkan keyakinan agama mereka.
Tidak seperti di Amerika Serikat dan negara-negara Barat sekuler lainnya, sebagian besar negara Asia Tenggara mendirikan agama negara, dalam praktiknya jika tidak dengan undang-undang. Myanmar, Thailand, dan Kamboja semuanya memiliki undang-undang yang mengakui posisi khusus agama Buddha dalam masyarakat; Negara-negara komunis seperti Laos dan Vietnam masih mempertahankan mayoritas penganut Buddha.
Artinya, delik-delik yang dilakukan terhadap agama setempat seringkali memiliki akibat hukum. Dan paspor asing Anda tidak akan berguna untuk membela Anda; justru sebaliknya. (Dalam kasus terburuk, tidak ada pengacara lokal yang mau menyentuh kasus Anda dengan tiang setinggi tujuh kaki – tanyakan saja pada Philip Blackwood.)
Untuk tetap aman di Myanmar (atau wilayah lainnya, dalam hal ini), ikuti tips sederhana berikut:
- Jangan membicarakan agama dengan penduduk setempat
- Jaga ikonografi agama apa pun (agama apa pun) tetap tersembunyi
- Perlakukan citra religius setempat dengan hormat – mulai dari citra Buddha di kuil hingga cinderamata bertema Buddha