strukturalisme , juga disebut psikologi struktural, adalah teori pengetahuan yang dikembangkan pada abad kedua puluh oleh Maximilian Wilhelm Wundt dan Edward Bradford Titchener. Wundt secara umum dikenal sebagai bapak strukturalisme.
Strukturalisme mencoba menganalisis jumlah total pengalaman sejak lahir hingga dewasa. Di dalam pengalaman tersebut terdapat komponen-komponen sederhana yang saling terkait untuk membentuk pengalaman yang lebih kompleks. Ia juga mempelajari korelasinya dengan lingkungan.
Strukturalisme mencoba menganalisis pikiran orang dewasa (jumlah total pengalaman sejak lahir hingga sekarang) dalam hal komponen yang didefinisikan oleh yang paling sederhana dan menemukan bagaimana ini cocok bersama untuk membentuk pengalaman yang lebih kompleks, serta korelasinya dengan peristiwa fisik.
Untuk ini, psikolog menggunakan introspeksi melalui laporan diri dan penyelidikan perasaan , sensasi, emosi, antara lain yang memberikan informasi internal tentang orang tersebut.
Indeks artikel
Definisi psikologi struktural
Strukturalisme dapat didefinisikan dalam psikologi sebagai studi tentang unsur-unsur kesadaran. Idenya adalah bahwa pengalaman sadar dapat dibagi menjadi unsur dasar sadar.
Ini dapat dianggap sebagai fenomena fisik yang terdiri dari struktur kimia yang pada gilirannya dapat dibagi menjadi unsur dasar. Faktanya, banyak penelitian yang dilakukan di laboratorium Wundt terdiri dari katalogisasi unsur dasar kesadaran ini.
Untuk mereduksi pengalaman sadar yang normal menjadi unsur dasar, strukturalisme mengandalkan introspeksi (pengamatan diri sendiri, hati nurani dan perasaan sendiri).
Untuk lebih memahami konsep introspeksi, kita akan menggunakan contoh berikut yang diberikan di laboratorium Wundt.
Psikolog Jerman menggambarkan sebuah apel berdasarkan karakteristik dasar yang dimilikinya, misalnya mengatakan bahwa apel itu dingin, renyah, dan manis.
Prinsip penting dari introspeksi adalah bahwa setiap pengalaman sadar yang diberikan harus dijelaskan dalam istilah yang paling mendasar.
Dengan demikian, seorang peneliti tidak dapat menggambarkan sendiri beberapa pengalaman atau objek, seperti menggambarkan apel secara sederhana sebagai sebuah apel. Kesalahan seperti itu dikenal sebagai “kesalahan rangsangan”.
Melalui eksperimen introspeksi, Wundt mulai membuat katalog sejumlah besar unsur dasar sadar, yang secara hipotetis dapat digabungkan untuk menggambarkan semua pengalaman manusia.
Wundt dan strukturalisme
Wundt
Wilhelm Maximilian Wundt lahir pada 16 Agustus 1832 di Baden (Jerman) dan meninggal pada 31 Agustus 1920 di Leipzig, juga sebuah kota di negara yang sama.
Wundt dianggap sebagai ahli fisiologi, filsuf dan psikolog terkenal dan dikenal luas karena telah mengembangkan laboratorium eksperimental pertama di kota Leipzig. Di universitas di kota yang sama ini dia menjadi instruktur untuk Titchener, pendiri strukturalisme.
Titchener menyatakan apa yang dikenal sebagai “ilmu pengalaman langsung”, atau yang sama, bahwa persepsi kompleks dapat diperoleh melalui informasi sensorik dasar.
Wundt sering dikaitkan dalam literatur kuno dengan strukturalisme dan penggunaan metode yang mirip dengan yang introspektif.
Penulis membuat perbedaan yang jelas antara introspeksi murni, yang merupakan pengamatan diri yang relatif tidak terstruktur yang digunakan oleh para filsuf sebelumnya, dan introspeksi eksperimental. Menurutnya, agar introspeksi atau pengalaman menjadi valid, mereka harus terjadi di bawah kondisi yang dikendalikan secara eksperimental.
Titchener membawa teorinya sendiri dan teori Wundt ke Amerika Utara, dan dalam menerjemahkan karya-karya terakhir saya salah memahami maknanya. Dia tidak menampilkannya sebagai psikolog voluntaristik (doktrin yang mengatur isi kekuatan kemauan mental ke dalam proses berpikir tingkat tinggi), yang merupakan siapa dia sebenarnya, tetapi lebih menampilkannya sebagai seorang introspeksi.
Jadi, Titchener menggunakan terjemahan yang salah ini untuk mengatakan bahwa karya Wundt mendukung karyanya sendiri.
Titchener dan strukturalisme
Edward B. Titchener lahir di Chichester, Inggris Raya pada 11 Januari 1867 dan meninggal di Amerika Serikat, tepatnya di Ithaca pada 3 Agustus 1927. Meskipun menjadi seorang psikolog Inggris, ia kemudian menetap di Amerika Serikat dan mengadopsi kewarganegaraan ini.
Dia dianggap sebagai pendiri strukturalisme dan promotor metode eksperimental dalam psikologi Amerika. Titchener adalah seorang introspeksi dan ketika dia mengimpor karya Wundt ke Amerika Serikat, dia salah menerjemahkannya, menampilkannya juga sebagai seorang introspeksi.
Kesalahannya terletak pada bahwa di Amerika Utara apa yang merupakan hati nurani tidak dibedakan dari ketidaksadaran, tetapi di Jerman hal itu terjadi.
Pada kenyataannya, bagi Wundt introspeksi bukanlah metode yang valid karena menurut teorinya tidak sampai ke alam bawah sadar. Wundt memahami introspeksi sebagai deskripsi pengalaman sadar yang dibagi menjadi komponen sensorik dasar yang tidak memiliki referensi eksternal.
Sebaliknya, bagi Titchener, kesadaran adalah jumlah pengalaman seseorang pada saat tertentu, memahaminya sebagai perasaan, ide, dan impuls yang dialami sepanjang hidup.
Edward B. Titchener adalah mahasiswa Wundt di Universitas Leipzig, dan salah satu mahasiswa terkemukanya.
Untuk alasan ini, gagasannya tentang bagaimana pikiran bekerja sangat dipengaruhi oleh teori voluntarisme Wundt dan gagasannya tentang asosiasi dan apersepsi (kombinasi unsur kesadaran aktif dan pasif masing-masing).
Titchener mencoba mengklasifikasikan struktur pikiran dan menunjukkan bahwa hanya peristiwa yang dapat diamati yang merupakan ilmu pengetahuan dan bahwa spekulasi apa pun mengenai peristiwa yang tidak dapat diamati tidak memiliki tempat di masyarakat.
Dalam bukunya “Systematic Psychology”, Titchener menulis: “Namun, memang benar bahwa observasi adalah satu-satunya metode sains yang dipatenkan, dan eksperimen itu, yang dianggap sebagai metode ilmiah , tidak lain adalah observasi yang dilindungi dan dibantu.”
Bagaimana menganalisis pikiran dan kesadaran
Titchener memperhitungkan akumulasi pengalaman seumur hidup. Dia percaya bahwa dia bisa memahami struktur pikiran dan alasannya jika dia bisa mendefinisikan dan mengkategorikan komponen dasar pikiran dan aturan yang dengannya komponen berinteraksi.
Introspeksi
Alat utama yang digunakan Titchener untuk mencoba menentukan berbagai komponen kesadaran adalah introspeksi.
Dia sendiri menulis dalam psikologi sistematisnya: “Keadaan kesadaran yang seharusnya menjadi subjek psikologi … dapat menjadi objek pengetahuan langsung hanya dengan cara introspeksi atau kesadaran diri.”
Dan dalam bukunya An Outline of Psychology ; sebuah pengantar psikologi; menulis: “… dalam lingkup psikologi, introspeksi adalah pengadilan banding terakhir dan satu-satunya, bahwa bukti psikologis tidak bisa lain dari bukti introspeksi.”
Tidak seperti metode introspeksi Wundt, Titchener memiliki pedoman yang sangat ketat untuk menyajikan analisis introspektif.
Dalam kasusnya, subjek akan menampilkan dirinya dengan objek, seperti pensil, dan kemudian akan melaporkan karakteristik pensil itu (warna, panjang, dll.).
Subjek tersebut akan diinstruksikan untuk tidak melaporkan nama objek, dalam hal ini pensil, karena tidak menggambarkan data dasar dari apa yang dialami subjek. Titchener menyebut ini sebagai “kesalahan rangsangan”.
Dalam terjemahan Titchener atas karya Wundt, ia menggambarkan instrukturnya sebagai pendukung introspeksi sebagai metode untuk mengamati kesadaran.
Namun, introspeksi hanya cocok dengan teori Wundt jika istilah tersebut diambil untuk merujuk pada metode psikofisik.
Unsur pikiran
Pertanyaan pertama yang diajukan Titchener dalam teorinya adalah sebagai berikut: Apa setiap unsur pikiran?
Psikolog Inggris sampai pada kesimpulan bahwa dalam penelitiannya ada tiga jenis unsur mental yang merupakan pengalaman sadar. Di satu sisi sensasi (unsur persepsi), di sisi lain gambar (unsur ide) dan akhirnya afeksi (unsur emosi).
Selain itu, unsur-unsur ini dapat dibagi menjadi sifat-sifatnya masing-masing, yaitu: kualitas, intensitas, durasi, kejelasan, dan ekstensi.
Sensasi dan gambar mengandung semua kualitas ini ; namun, mereka kurang kasih sayang dalam kejelasan dan panjangnya. Di sisi lain, citra dan pengaruh dapat didekomposisi menjadi kelompok-kelompok sensasi.
Dengan cara ini, mengikuti rantai ini, semua pikiran adalah gambar, yang dibangun dari sensasi unsur.
Artinya, semua penalaran dan pemikiran yang kompleks akhirnya dapat dibagi menjadi sensasi, yang dapat dicapai melalui introspeksi. Hanya pengamat yang terlatih yang bisa melakukan introspeksi secara ilmiah.
Interaksi unsur
Pertanyaan kedua yang diangkat Titchener dalam teori strukturalisme adalah bagaimana unsur-unsur mental bergabung dan berinteraksi satu sama lain untuk membentuk pengalaman sadar.
Kesimpulannya sebagian besar didasarkan pada ide-ide asosiasionisme, khususnya pada hukum kedekatan. Dia juga menolak gagasan apersepsi dan sintesis kreatif; dasar voluntarisme Wundt.
Hubungan fisik dan mental
Begitu Titchener mengidentifikasi unsur-unsur pikiran dan interaksinya, dia bertanya-tanya mengapa unsur-unsur itu berinteraksi seperti itu. Secara khusus, Titchener tertarik pada hubungan antara pengalaman sadar dan proses fisik.
Psikolog Inggris percaya bahwa proses fisiologis menyediakan substrat berkelanjutan yang memberikan kontinuitas pada proses psikologis, yang tidak akan dimiliki jika tidak.
Oleh karena itu, sistem saraf tidak menyebabkan pengalaman sadar, tetapi dapat digunakan untuk menjelaskan beberapa karakteristik peristiwa mental.
Konfrontasi dialektis dari psikologi cararn
William James
Sebuah teori alternatif untuk strukturalisme adalah fungsionalisme (psikologi fungsional).
Fungsionalisme dikembangkan oleh William James , yang berbeda dengan strukturalisme yang menekankan pentingnya pemikiran empiris-rasional, pemikiran tentang filsafat eksperimental-empiris.
James memasukkan introspeksi dalam teorinya (misalnya, studi tentang keadaan mental psikolog itu sendiri), tetapi ia juga memasukkan hal-hal seperti analisis (misalnya, kritik logis pendahulu dan pandangan kontemporer tentang pikiran), eksperimen (misalnya, dalam hipnosis atau neurologi), dan perbandingan (misalnya, menggunakan statistik berarti membedakan norma kelainan).
Fungsionalisme juga berbeda dengan berfokus pada seberapa berguna proses tertentu yang terletak di otak bagi lingkungan dan bukan pada proses itu sendiri, seperti halnya dalam strukturalisme.
Psikologi fungsionalis memiliki pengaruh kuat pada psikologi Amerika, menjadi sistem yang lebih ambisius daripada strukturalisme dan berfungsi untuk membuka area baru dalam psikologi ilmiah.
Anda mengkritik strukturalisme
Di antara sejumlah besar kritik yang diterima, yang utama datang dari fungsionalisme, sebuah aliran yang kemudian berkembang dalam psikologi pragmatisme. Dia mengkritik fokusnya pada introspeksi sebagai metode untuk memahami pengalaman sadar.
Mereka berpendapat bahwa analisis diri tidak layak, karena siswa introspektif tidak dapat menghargai proses atau mekanisme proses mental mereka sendiri.
Oleh karena itu, introspeksi menghasilkan hasil yang berbeda tergantung pada siapa yang menggunakannya dan apa yang mereka cari. Beberapa kritikus juga menunjukkan bahwa teknik introspeksi sebenarnya merupakan pemeriksaan retrospektif, karena itu adalah memori sensasi daripada sensasi itu sendiri.
Kaum behavioris sepenuhnya menolak gagasan pengalaman sadar sebagai materi yang berharga dalam psikologi, karena mereka percaya bahwa materi pelajaran psikologi ilmiah harus benar-benar operasional secara objektif dan terukur.
Karena gagasan tentang pikiran tidak dapat diukur secara objektif, hal ini tidak perlu dipertanyakan.
Strukturalisme juga percaya bahwa pikiran dapat dibagi menjadi bagian-bagian individualnya, yang membentuk pengalaman sadar. Pendekatan ini dikritik oleh sekolah psikologi Gestalt, yang berpendapat bahwa pikiran tidak dapat dipahami dalam unsur individu.
Selain serangan teoretis, ia juga dikritik karena mengecualikan dan mengabaikan peristiwa penting yang bukan bagian dari teorinya. Misalnya, strukturalisme tidak peduli dengan studi tentang perilaku dan kepribadian hewan.
Titchener sendiri dikritik karena tidak menggunakan psikologinya untuk membantu menjawab masalah praktis. Sebaliknya, Titchener tertarik untuk mengejar pengetahuan murni yang lebih penting baginya daripada mata pelajaran lain yang lebih dangkal.
Strukturalisme kontemporer
Saat ini, teori strukturalis tidak banyak digunakan. Para peneliti masih bekerja untuk menawarkan pendekatan eksperimental untuk mencapai pengukuran pengalaman sadar, khususnya di bidang psikologi kognitif. Anda sedang mengerjakan jenis masalah yang sama seperti sensasi dan persepsi.
Saat ini, setiap metodologi introspeksi dilakukan dalam situasi yang sangat terkontrol dan dipahami sebagai subjektif dan retrospektif.
Referensi
- Caws, P. 1997. Strukturalisme: Sebuah Filsafat untuk Ilmu Pengetahuan Manusia New York: Buku Kemanusiaan
- Hergenhahn, BR Sebuah Pengantar Sejarah Psikologi . Edisi ke-6. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
- Titchener, EB, 1899, “Psikologi Struktural dan Fungsional”, Tinjauan Filosofis , 8 (3): 290–9. doi: 10.2307 / 2176244
- Ashland, OH, AS: Penerbit Hogrefe & Huber Program strukturalis dalam psikologi: Yayasan dan aplikasi (1992). x 292 hal.