yg belajar , belajar dengan observasi atau pengetahuan tidak langsung adalah jenis belajar dari sumber tidak langsung seperti observasi, bukan instruksi langsung. Kata “pendeta” berasal dari bahasa Latin “Saya melihat”, yang berarti “mengangkut”. Dalam bahasa Spanyol, memiliki arti simbolis: dengan pembelajaran perwakilan, informasi atau pembelajaran diangkut dari satu orang ke orang lain melalui pengamatan.
Saat kita tumbuh dewasa, kita pergi ke perguruan tinggi, di mana kita menerima instruksi langsung dalam banyak mata pelajaran. Namun, kita juga memiliki kehidupan di luar sekolah, di mana kita belajar banyak dengan mengamati orang tua dan saudara, teman, tetangga, dan kerabat kita.
Kita melihat orang lain melakukan tugas sehari-hari, mengejar hobi dan minat mereka, dan memperoleh keterampilan fisik yang juga kita pelajari, bahkan tanpa secara aktif mencarinya. Ini disebut pembelajaran perwakilan atau pembelajaran observasional.
Beberapa contoh dari jenis pembelajaran ini adalah untuk melihat bagaimana orang lain berlatih olahraga dan mengulangi gerakan, belajar menggambar dengan mengamati seseorang yang berpengalaman, atau menghindari konsekuensi negatif setelah mengamati tindakan yang dilakukan oleh orang lain.
Indeks artikel
Karakteristik pembelajaran perwakilan
Anak-anak mengamati orang-orang di sekitar mereka berperilaku dengan cara yang berbeda. Orang-orang yang diamati ini disebut “caral”.
Dalam masyarakat, anak-anak dikelilingi oleh banyak panutan yang berpengaruh, seperti orang tua mereka, karakter dalam serial televisi anak-anak, teman-teman dalam kelompok sebaya mereka, dan guru di sekolah.
Model peran ini memberikan contoh perilaku untuk diamati dan ditiru. Ini adalah bagaimana peran gender dipelajari, misalnya. Proses belajar dengan meniru orang-orang tersebut dikenal dengan istilah caraling.
Anak-anak memperhatikan beberapa caral ini dan membiarkan perilaku mereka dicaralkan dengan meniru mereka. Anak-anak terkadang melakukan ini terlepas dari apakah perilaku tersebut sesuai dengan gender atau tidak, tetapi ada banyak proses yang membuat anak lebih mungkin untuk mereproduksi perilaku yang menurut masyarakat sesuai dengan jenis kelamin mereka.
Teori belajar sosial Bandura
Peran pengalaman perwakilan sangat ditekankan dalam teori pembelajaran sosial Bandura (1977). Albert Bandura adalah seorang psikolog dan pendidik Kanada, yang selama hampir enam dekade telah bertanggung jawab atas kontribusinya di bidang pendidikan dan bidang psikologi lainnya, termasuk teori sosio-kognitif, yang berkembang dari teori pembelajaran sosial.
Dia juga sangat berpengaruh dalam transisi antara behaviorisme dan psikologi kognitif dan menciptakan konstruk teoritis efikasi diri.
Albert Bandura. Sumber: [ dilindungi email ] [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]
Dalam teori pembelajaran sosialnya, Bandura setuju dengan teori perilaku belajar yang berkaitan dengan pengkondisian klasik dan pengkondisian operan . Namun, tambahkan dua ide penting:
- Antara rangsangan (perilaku yang diamati pada orang lain) dan tanggapan (peniruan dari perilaku yang diamati), proses mediasi terjadi, yang akan kita jelaskan nanti.
- Perilaku dipelajari dari lingkungan, melalui proses belajar observasional.
Bandura menunjukkan bahwa kemampuan individu untuk belajar dengan mengamati orang lain memungkinkan mereka untuk menghindari kesalahan yang tidak perlu dalam tugas yang mereka lakukan. Kita melihat orang lain membuat kesalahan mereka sendiri, jadi kita menghindari membuat kesalahan sendiri.
Unsur-unsur dasar pembelajaran perwakilan dijelaskan dalam pernyataan berikut:
Dengan mengamati seorang caral yang melakukan perilaku yang akan dipelajari, seorang individu membentuk suatu gagasan tentang bagaimana komponen-komponen respon harus digabungkan dan diurutkan untuk menghasilkan perilaku baru. Dengan kata lain, orang membiarkan tindakannya dipandu oleh gagasan yang telah mereka pelajari sebelumnya daripada mengandalkan hasil dari perilaku mereka sendiri.
Melalui pembelajaran perwakilan, kita menghindari menghabiskan waktu belajar dari kesalahan kita sendiri karena kita telah mengamati orang lain.
Faktor-faktor yang mempengaruhi pengamat dan caral
Anak lebih mungkin untuk menghadiri dan meniru orang yang dia anggap mirip dengan dirinya sendiri. Akibatnya, mereka lebih cenderung meniru perilaku yang dicaralkan oleh orang-orang dari jenis kelamin yang sama.
Sifat caral yang diamati mempengaruhi kemungkinan bahwa seorang pengamat akan meniru perilaku di masa depan. Bandura menunjukkan bahwa caral yang memiliki daya tarik interpersonal lebih banyak ditiru dan, yang tidak, biasanya ditolak atau diabaikan.
Kredibilitas caral dan keberhasilan atau kegagalan hasil perilaku yang diamati merupakan faktor yang juga mempengaruhi ketika memutuskan apakah suatu perilaku akan ditiru atau tidak.
Karakteristik tertentu dari pengamat juga memainkan peran penting dalam proses pecaralan.
Karakteristik individu yang mengamati dapat diubah oleh proses pecaralan, yang, pada gilirannya, dapat mempengaruhi efek pecaralan. Individu yang dihadapkan pada panutan yang tidak berhasil dalam menyelesaikan tugas, misalnya, mungkin kurang gigih ketika mereka melakukan tugas yang sama sesudahnya.
Penjelasan yang diusulkan untuk ini adalah bahwa, melalui pengalaman perwakilan, orang dapat menurunkan harapan mereka tentang efikasi diri dan, oleh karena itu, menjadi kurang gigih ketika berhadapan dengan kesulitan.
Pecaralan perilaku: penguatan positif dan negatif
Orang-orang di sekitar anak merespons perilaku yang dia tiru dengan penguatan atau hukuman. Jika seorang anak meniru perilaku panutan dan konsekuensinya berupa penguatan, kemungkinan besar anak tersebut akan terus melakukan perilaku tersebut.
Jika seorang ayah melihat putrinya menghibur boneka beruangnya dan berkata, “Gadis yang sangat baik,” ini adalah hadiah untuk gadis itu dan membuatnya lebih mungkin untuk mengulangi perilaku ini. Perilakunya telah diperkuat.
Penguatan dapat bersifat eksternal atau internal, dan keduanya positif dan negatif. Jika seorang anak menginginkan persetujuan dari orang tuanya, persetujuan ini merupakan penguatan eksternal, tetapi perasaan puas atau senang karena telah mendapatkan persetujuan ini merupakan penguatan internal. Seorang anak akan berperilaku dengan cara yang dia yakini akan mendapatkan persetujuan dari orang lain.
Penguatan, baik positif maupun negatif, akan berdampak kecil jika penguatan yang ditawarkan secara eksternal tidak terkait dengan kebutuhan individu. Penguatan bisa positif atau negatif, tetapi faktor yang paling penting adalah biasanya mengarah pada perubahan perilaku orang tersebut.
Penguatan perwakilan: belajar dengan mengamati kesalahan orang lain
Anak memperhitungkan, ketika belajar, apa yang terjadi pada orang lain (konsekuensi dari perilaku mereka) ketika memutuskan untuk menyalin tindakan orang lain atau tidak.
Seseorang belajar dengan mengamati konsekuensi dari perilaku orang lain. Misalnya, adik perempuan dalam keluarga yang melihat kakak perempuannya diberi hadiah untuk perilaku tertentu kemungkinan besar akan meniru perilaku ini di kemudian hari.
Ini dikenal sebagai penguatan perwakilan.
Model pembelajaran dan identifikasi
Anak-anak memiliki beberapa caral peran yang mereka kenali. Mereka bisa menjadi orang-orang di lingkungan terdekat Anda, seperti orang tua atau saudara yang lebih tua, atau mereka bisa menjadi karakter yang fantastis atau orang-orang dari televisi. Motivasi untuk mengidentifikasi dengan caral tertentu biasanya karena caral tersebut memiliki kualitas yang ingin dimiliki anak.
Identifikasi terjadi dengan orang lain (caral) dan melibatkan mengadopsi perilaku yang diamati, nilai-nilai, keyakinan, dan sikap orang dengan siapa anak itu mengidentifikasi.
Istilah “identifikasi”, seperti yang digunakan dalam teori pembelajaran sosial, mirip dengan istilah Freudian yang terkait dengan kompleks Oedipus. Misalnya, keduanya melibatkan internalisasi atau mengadopsi perilaku orang lain.
Namun, di kompleks Oedipus, anak hanya dapat mengidentifikasi dengan orang tua yang berjenis kelamin sama, sedangkan dalam teori pembelajaran sosial, anak berpotensi mengidentifikasi dengan orang lain.
Identifikasi berbeda dari imitasi, karena menyiratkan bahwa sejumlah besar perilaku diadopsi, sedangkan imitasi biasanya terdiri dari menyalin satu perilaku.
Proses mediasi
Individu tidak secara otomatis mengamati perilaku panutan dan kemudian menirunya. Ada pemikiran pra-imitasi, dan pertimbangan ini disebut proses mediasi. Ini terjadi antara mengamati perilaku (stimulus) dan peniruan atau kekurangannya (respon).
Bandura mengusulkan empat proses mediasi:
Perhatian
Ini mengacu pada sejauh mana kita dihadapkan pada perilaku caral. Untuk sebuah perilaku yang akan ditiru, pertama-tama harus mendapatkan perhatian kita.
Kita mengamati sejumlah besar perilaku setiap hari dan banyak di antaranya tidak layak untuk diperhatikan. Oleh karena itu, perhatian sangat penting agar suatu perilaku memiliki pengaruh pada orang lain yang akan menirunya.
Penyimpanan
Retensi berkaitan dengan kualitas yang diingat. Seseorang mungkin menyadari perilaku orang lain, tetapi tidak selalu diingat, yang jelas mencegah peniruan. Oleh karena itu, penting untuk membentuk ingatan tentang perilaku tersebut sehingga kemudian dipancarkan oleh pengamat.
Banyak pembelajaran sosial tidak langsung; Proses ini sangat penting dalam kasus ini. Bahkan jika perilaku direproduksi segera setelah melihatnya, perlu ada memori untuk dirujuk.
Reproduksi
Ini adalah kemampuan untuk melakukan perilaku yang telah ditampilkan caral. Sering kali, kita mengamati perilaku sehari-hari yang ingin kita tiru, tetapi kita tidak selalu mampu melakukannya.
Kita dibatasi oleh kemampuan fisik dan mental kita. Ini mempengaruhi keputusan kita mengenai apakah akan mencoba meniru perilaku atau tidak.
Motivasi
Ini mengacu pada keinginan untuk melakukan perilaku yang diamati. Imbalan yang mengikuti suatu perilaku akan dipertimbangkan oleh pengamat: jika imbalan yang dirasakan melebihi biaya yang dirasakan (jika perilaku tersebut memerlukan beberapa biaya), maka perilaku tersebut lebih mungkin untuk ditiru di masa depan oleh pengamat.
Jika penguatan perwakilan yang didapat orang yang diamati tidak dianggap cukup penting, maka perilaku tersebut tidak akan ditiru.
Kritik terhadap teori belajar perwakilan
Pendekatan pembelajaran sosial memperhitungkan proses berpikir dan peran yang mereka mainkan dalam memutuskan apakah suatu perilaku akan ditiru atau tidak, dan memberikan penjelasan yang lebih lengkap tentang pembelajaran manusia dengan mengenali peran proses mediasi.
Namun, meskipun dapat menjelaskan beberapa perilaku yang cukup kompleks, itu tidak dapat mewakili bagaimana kita mengembangkan berbagai perilaku, termasuk pikiran dan perasaan .
Kita memiliki banyak kontrol kognitif atas perilaku kita dan, misalnya, hanya karena kita memiliki pengalaman kekerasan, itu tidak berarti bahwa kita harus mereproduksi perilaku tersebut.
Teori sosio-kognitif
Inilah sebabnya mengapa Bandura memodifikasi teorinya dan pada tahun 1986 mengubah nama teorinya tentang pembelajaran sosial menjadi “teori sosio-kognitif”, sebagai deskripsi yang lebih baik tentang cara kita belajar dari pengalaman sosial kita.
Beberapa kritik terhadap teori pembelajaran sosial datang dari komitmen terhadap lingkungan sekitar orang sebagai pengaruh utama pada perilaku.
Sangat terbatas untuk menggambarkan perilaku manusia hanya berdasarkan alam atau semata-mata pada lingkungan sosial, dan upaya untuk melakukan ini meremehkan kompleksitas perilaku manusia.
Lebih mungkin bahwa berbagai bentuk perilaku manusia disebabkan oleh interaksi antara sifat atau biologi manusia dan lingkungan di mana mereka berkembang.
Teori belajar sosial bukanlah penjelasan yang lengkap untuk semua perilaku. Ini, khususnya, kasus orang-orang yang tampaknya tidak memiliki caral untuk belajar dan meniru perilaku tertentu.
Neuron cermin
Akhirnya, penemuan neuron cermin telah memberikan dukungan biologis untuk teori pembelajaran sosial. Neuron cermin adalah neuron yang pertama kali ditemukan pada primata, yang diaktifkan baik saat hewan melakukan sesuatu sendiri maupun saat melihat tindakan yang sama dilakukan oleh hewan lain.
Neuron ini merupakan dasar neurologis yang menjelaskan imitasi.
Contoh pembelajaran perwakilan
Beberapa contoh dari jenis pembelajaran ini adalah:
-Belajar bersiul setelah melihat seseorang melakukannya.
-Mengamati hukuman dari teman sekelas untuk nakal.
-Belajar menjahit dengan menonton video online.
-Lihat bagaimana seseorang terbakar ketika menyentuh sesuatu yang panas dan belajar untuk tidak melakukannya.